TRẬN MƯA ÂN PHƯỚC

  

TRẬN MƯA ÂN PHƯỚC

GURU YOGA ĐẾN ĐỨC TRULSHIK RINPOCHE

Namo Guru Samantayantu

Một khi tâm thức được tịnh hóa nhờ sự buông xả và Bồ Đề Tâm quý báu, cùng với lòng sùng mộ đến bậc Thầy hiện thân của chính sinh lực của con đường. Hành giả thiền định nhất tâm vào yoga thâm sâu này. Đây là thực hành tối thượng, con đường thần tốc của Kim Cang Thừa tối mật.

Do đó những ai muốn thực hành yoga về con đường thâm sâu này, mà qua đó sẽ được ban bố cơn mưa ân phước, trước tiên phải quy y và phát Bồ Đề Tâm.

Takpa nyiden sangyé denzung ki

Nơi Phật Bảo hai lần thanh tịnh, Pháp Bảo của Nhị Đế

Tamchö terdrub gendün tsokche la

Cùng Tăng Bảo trì giữ Giáo Pháp,

Changchub partu kyab chi zabmo’i lam

Con xin quy y cho đến khi đạt Giác Ngộ. Để hành thiền theo con đường thâm sâu

Gomchir mönjuk changchub semkyé do

Con xin phát Bồ Đề Tâm nguyện và hạnh.

Om Svabhava Suddhah Sarva Dharma Svabhava Suddhoh Ham

Kundzop chönam dönné tongnyi lé

Sắc tướng thông thường vốn là tánh không nguyên sơ. Từ đó hiện ra

Takpa’i zhingkham nyamga’i rangdün khar

Phật Điền vừa thanh tịnh vừa đáng yêu, và trên bầu trời trước mặt con,

Yi ong chudzin trik long sengtri teng

Là những đám mây khổng lồ mọng nước, trên tòa sư tử

Naljor wangchuk Tsarchin Chöje tang

Bậc Thầy trân quý an ngự.

Lochen beiro’i gyutrul Terdak ling

Ngài bất khả phân với Thủ Lĩnh các Yogi, Tsarchin Chöje

Zungjuk namröl jetsün lama ni

Và Terdak Lingpa, hóa thân Đại Dịch giả Vairotsana,

Ngaki wangchuk Chökyi Lodrö chok

Thủ Lĩnh oai hùng về Ngữ, Đấng siêu phàm Chökyi Lodrö.

Sumden gelong chaché penshu söl

Bậc trì giữ ba giới nguyện, khoác tăng bào đội mũ học giả;

Chöche nyamzhak lekrel tsebum chen

Một tay thủ Thuyết Pháp ấn, tay còn lại giữ Bình Đẳng ấn;

Zhabzung kyilmo trung tang chépa te

Ngài cầm Kinh Văn, thanh kiếm, bình trường thọ. Ngài ngồi xếp tréo chân,

Gyéshing tsewa’i danyi chenpo yi

Hiện thân của hỉ lạc và từ ái, chính là giác ngộ.

Trelwar drölma karmo tseyi lha

Trên trán của Ngài là Tara Trắng, Bổn Tôn trường thọ với bảy mắt,

Chendün chokchin utpala sok dzok

Hoàn hảo trong mọi phẩm tính, ban bố phóng khoáng, tay cầm sen trắng.

Drinpar tenpa’i khorlo marser dok

Nơi cổ của Ngài là Đức Văn Thù Bồ Tát (Mañjuśrī Sthiracakra) an tọa, sắc màu cam,

Lekrel dzinching  changsem gyentang den

Với Kinh Văn, kiếm báu và mang các sức trang hoàng của Bồ Tát.

Thuk kar dorje sempa yabyum ni

Trong tim của ngài là Kim Cang Tát Đỏa, Đấng Chủ Tễ cùng Phật Mẫu,

Dordril dritö yongku’i chechen sel

Cầm chày kim cương và chuông - dao cong và cốc sọ, đầy đủ mọi phẩm tính của Báo Thân.

Gang ki pungkham rig nga yabyum tang

Các uẩn và đại của Ngài là Ngũ Trí Như Lai hiệp nhất với các phối ngẫu (của Ngũ Trí Như Lai).

Kyemche lasok changchub sempa’i tsok

Căn và trần của Ngài cùng phần còn lại là Tập Hội Chư Bồ Tát.

Bapu drachom yenlak trowo’i wang

Chư A-La-Hán đầy khắp lỗ chân lông Ngài, tay và chân Ngài là những Bổn Tôn Phẫn Nộ.

Özer chok kyong nöchin norlha ngö

Trong muôn trùng tia sáng tối thượng phóng ra từ Ngài hiện diện vô số Chư Hộ Pháp, Dạ Xoa và Bổn Tôn Tài Bảo,

Zhenyang thakhor choksum tsasum tang

Khắp xung quanh Ngài là Tam Bảo, Tam Căn, những khối mây vĩ đại

Rabjam seche gyalwa’i trinpung tib

Của vô lượng chư Phật và Bồ Tát kế nhiệm.

Detar selwa’i tsowo’i nesum tu

Trên trán, cổ, và tim của bậc Đạo Sư,

Dorje’i yigé tsenpa’i özer kyi

Được điểm bởi những chủng tự Kim Cương phóng quang

Yeshe sempa Vajra Samājah

Qua đó, ánh quang triệu thỉnh các Đấng Trí Tuệ; Vajra Samājah

Jah Hüm Bam Hoh tamye nyime gyur

Jah Hüm Bam Hoh – Thệ Nguyện Tôn và Trí Tuệ Tôn tan hòa bất khả phân.

Khi quán tưởng này được rõ ràng, hãy trì tụng cầu nguyện bảy nhánh (thất chi) như sau:

Rang zhen lümang trülne chaktselo

Phóng hiện ra nhiều thân của con và khắp tha nhân, con xin đảnh lễ;

Chokdzin ngagyal zhiwar chinkyi lob

Do sự ban phước của Ngài đã hóa giải tính cao ngạo, tự phụ nơi con.

Chegu’i lüdang longchö chöpa bül

Con xin cúng dường thân thể và tài sản của con – tất cả những thứ mà con ái thủ;

Chinang zhenchag drelwar chinkyi lob

Xin ban phước để con thoát khỏi mọi thứ chấp trước.

Lüten di tang tserab diktung shak

Con xin sám hối mọi lỗi lầm của kiếp sống này cùng tất cả kiếp đời quá khứ,

Dranang dangsem zhompar chinkyi lob

Xin ban phước để dập tắt tâm hận thù của con với những đối tượng thù nghịch.

Mejung namthar gyamtso jeyi rang

Khối công hạnh của Ngài to lớn diệu kỳ khiến con hoan hỉ;

Drensem tradok pongwar chinkyi lob

Xin ban phước cho con tan biến cảm giác ganh tỵ đua tranh.

Zabgyé chökhor gyüntu korwar kül

Con khẩn cầu Ngài không ngưng chuyển Pháp Luân thâm sâu rộng lớn;

Marik droklé drölwar chinkyi lob

Xin ban phước để con tự tại với xiềng xích vô minh.

Zuk ku namyang midar zhuk söl deb

Đức Phật mang thân tướng con người, con khẩn cầu, xin Ngài trụ thế và đừng nhập Niết Bàn;

Rang gyü lokte milé chinkyi lob

Xin ban phước để cho tâm con không suy chuyển trước mọi kiến chấp sai lầm

Getsok drokün dzokjang tobchir ngo

Mọi đức hạnh của con, nay con xin hồi hướng để nguyện cầu tất cả chúng sanh viên thành giác ngộ;

Gyudre tetsom selwar chinkyi lob

Xin ban phước cho con! Xóa tan nghi ngờ về Nhân - Quả, Nghiệp Báo!

Đến đây, nếu bạn muốn, hãy thực hiện vắn tắt hoặc đầy đủ phần dâng cúng Mandala. Sau đó với một thái độ kiên quyết lớn lao và lặp lại theo bài cầu thỉnh sau đây nhiều chừng nào có thể.

Khyen nyi yeshe ngawang jampel yang

Bậc Trí Giả tổng nhiếp hai trí, Mañjughosa, Thủ Lĩnh về Ngữ,

T’utob sangdzin dorje chökyi dak

Đấng Trì Giữ bí mật phi thường, Thủ Lĩnh của Giáo Pháp bất hoại,

Tsechen lodrö p’akchok mikmi dzum

Đức Avalokita, từ ái, minh triết, với đôi mắt luôn soi xét,

Jetsun lama’i zhapla sölwa deb!

Đạo Sư tôn kính, dưới gót chân ngài con xin cầu khẩn!

Nếu bạn muốn, hãy trì tụng những bài cầu nguyện khác, ví dụ một cầu thỉnh dòng truyền các hóa thân của Guru. Tiếp đến thì cầu khẩn với Guru như sau:

Khen lob gendün trungne leknö pa’i

Giới luật thanh tịnh, truyền xuống bởi Đức Phật,

Thub pé chepa’i langdor tsultrim mik

Con đã thực sự thọ nhận với sự hiện diện của Tu Viện Trưởng, Đạo Sư và Hội Chúng.

Namyang midrib zhennö zhitang che

Xin ban phước để cho đôi mắt kỷ luật của con không bao giờ khép

Jukdok sokdang dowar chinkyi lob

Cho dù phải bị mất đi thân mạng hoặc chi phần, con cũng không bao giờ làm hại hay suy nghĩ việc hãm hại tha nhân.

Gyalse sempa léni rap lang pa’i

Từ Chư Bồ Tát, con đã thật sự thọ nhận được

Changchub dröpa’i möntang jukpa’i lam

Giới nguyện và cam kết, sự hướng dẫn đến Giác Ngộ.

Gyüntu midor zhenpen zhitang che

Xin ban phước để con chẳng những không bao giờ thoái chuyển rời xa họ, mà còn thực thi giúp đỡ và ước muốn giúp đỡ chúng hữu tình,

Nyingné tsulzhin drubpar chinkyi lob

Hoàn thành những giới nguyện này xuất phát từ tận đáy lòng con.

Tseden dorje lopön lethob pa’i

Đấng Kim Cương Đạo Sư, mọi phẩm tính hoàn hảo, xin ban cho con

Wangzhi minching dröl lam tekchok gi

Bốn quán đảnh làm cho chín muồi và giải thoát.

Tachö dzölmé kyedzok dzokpa che’i

Xin ban phước cho con để ngay đời này hay trong trung ấm, không còn lầm lẫn kiến với hành,

Rangdré di am pardor ngön chin lob

Để con thành tựu mọi giai đoạn phát triển, hoàn thành và Đại Viên Mãn.

Nếu bây giờ bạn muốn tụng các thần chú với ý định cầu khẩn, hãy lặp lại càng nhiều càng tốt theo khả năng thần chú gốc của mỗi Bổn Tôn hiện diện trong Mandala của thân Đạo Sư, sau cùng là thần chú này, trong đó mang tên của Bậc Thầy.

Om Āh Guru Vāgindra Dharma Mati Siddhi Hūm Hūm.

Jetsün lama’i nésum drusum lé

Từ ba chủng tự trên trán, cổ và tim của bậc Thầy tôn quý,

Özer dütsi rim tang chikchar jung

Ánh sáng cam lộ phóng chiếu ra lần lượt rồi cùng nhau

Rangla tim pé wangzhi yeshe min

Chúng hòa tan vào chính con – trí tuệ nguyên sơ của bốn quán đảnh chín muồi.

Dripdak kuzhi thop pa’i nötu gyur

Những che chướng của con được tẩy sạch, con trở thành bình chứa của bốn thân Giác Ngộ.

Tharni lama özhu rangla tim

Và Bậc Thầy hóa tán thành ánh sáng và hòa nhập với chính con.

Thuk yi  chikdré chinlab gyüla zhuk

Tâm Ngài và tâm con hòa quyện, ân phước của Ngài đi vào trong con,

Tongsel dzinme lodé nyukma’i ngang

Và trong trạng thái tự nhiên của tâm, vượt qua mọi ý niệm: rỗng rang, trong sáng và thoát khỏi mọi giam hãm.

Neluk machö töngyi rangzhel ta

Con nhận ra rõ khuôn mặt thật của mình, sự không tạo tác giản đơn của thực tại tối hậu.

Đọc bài nguyện này, nhận bốn quán đảnh và an trụ trong trạng thái như thị. Kết thúc thời khóa bằng việc tụng đọc các bài nguyện hồi hướng và kiết tường bắt đầu như sau :

Tamchö nyingpo jetsun lama la

Cầu khẩn đến bậc Thầy toàn hảo, tinh túy của Giáo Pháp thiêng liêng;

Söltap géwé dasok semchen kün

Nguyện con và tha nhân, tất cả chúng hữu tình,

Jezung nékap tartuk gütsok zhi

Được nhận làm môn đồ. Chúng con từ nay cho đến mãi về sau, nguyện mọi bệnh tật đều tan biến,

Tön nyi gatön gyépa’i tashi sho

Và nguyện mọi sự kiết tường trong bửa yến tiệc hỷ lạc của hai thành tựu !

Điều này, hiển nhiên, hoàn toàn vô dụng khi cầu nguyện như vậy với một người bình thường như tôi. Nhưng đơn giản vì lòng từ bi của Chư Phật biểu lộ tương xứng với sự bày tỏ tín tâm của chúng hữu tình, và bởi vì thỉnh cầu khẩn khoản của Mañjuvidyā kiệt xuất, một tăng sĩ của tu viện Tengboche ở Khumbu, một vị giáo thọ vô song về Giáo Lý và các văn bản  lý luận, người đã dâng lên cùng với lời thỉnh cầu là một chiếc khăn linh thánh và một cúng phẩm bằng bạc, Tôi kẻ dốt nát Chökyi Lodrö, đã biên soạn thực hành Guru Yoga này. Nguyện những ai có lòng khát ngưỡng như thế sẽ được mang lại, bởi công đức này, sự đạt đến chính trí tuệ của Chư Phật. (Hết phần nghi quỹ)

Rất may mắn, rất cát tường, Thánh Trulshik đã thị hiện tái sanh ...