BÀI NGUYỆN SỰ BAN PHƯỚC THẦN TỐC - LỄ TÁN 21 TARA TÔN QUÝ

BÀI NGUYỆN SỰ BAN PHƯỚC THẦN TỐC - LỄ TÁN 21 TARA TÔN QUÝ

OM 

Gyelwa Künkyi Chen Ngar Tukyé Gyelwé Yumkyur Malü Gyelwé Trinlé Kündrup Ma.

Dưới nhận thức của tất cả Đấng Chiến Thắng, Ngài phát Bồ Đề Tâm, Ngài là Mẹ của các Đấng Chiến Thắng, hoàn tất mọi hoạt động của hết thảy họ.

Nyurma Pamo Yangchenma Tang Sönam Chokter Namgyel Rikchéma Tang Jikchéma.

Nữ hùng thần tốc, du dương bậc nhất, kho tàng công đức tối thượng, Tôn Mẫu  Chiến Thắng, cội nguồn của sự thông hiểu, Tôn Mẫu đáng kính sợ.

Shenkyi Mitup Shenlé Gyeltang Sengdeng Nakyi Drölma Jikten Sumgyel Norterma.

Tôn Mẫu bất khuất, Nữ Thắng Binh của vũ trụ, Tara đến từ Rừng Tếch, Nữ Chủ của Tam Giới, người ban cho tất cả sự sung túc, giàu có.

Trashi Tönché Drapung Joma Tronyer  Chendzé Rapshima Tang Barwé Öchen Ma.

Người mang Kiết Tường, Tôn Mẫu giáng đòn xuống các đội quân hung ác, Tôn Mẫu phẫn nộ - cau mày, Tôn Mẫu hiền hoà tột bực, Tôn Mẫu tươi sáng tuyệt vời.

Pamé Nönma Mapcha Chenmo Mipam Gyelmo Ritröma Tang Öser Chenmar Dü.

Người đánh bại vô lượng kẻ thù, Tôn Mẫu Phượng Hoàng vĩ đại, Nữ Hoàng Bất Bại, Tôn Mẫu ngự đỉnh cao, Tôn Mẫu chiếu sáng rạng ngời, con kính đảnh lễ Ngài!

Drokün Sipé Tsolé Drölchir  Changchup Topdö Dakyang Khyéla Ré-o Jétsünma.

Chúng con nguyện cầu đạt đến giác ngộ để độ giải thoát chúng hữu tình khỏi đại dương hiện hữu. Bà Mẹ cao quý nhất, chúng con đặt niềm tin vào Ngài. 

OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

Seng Gé Langchen Médrül Chomkün Tang.

Sư tử và voi, lửa và rắn, kẻ trộm cướp.

Chakdror Gyamtso Shasé Jikpa Nam.

Xích sắt và biển nước mênh mông, tâm ham thích sát hại, tất cả các nỗi khiếp sợ sẽ tan chảy ra xa.

Shindzé Dawé Ötar Silwé Ku.

Và thưa thớt trong ánh nguyệt quang thanh lương bởi sự hiện diện của Ngài.

Jétsün Drölma Yumla Chantsel Tö.

Đức Tara, Mẹ tôn quý, với sự tán thán con xin đảnh lễ Ngài.

Bài nguyện này được biết đến với tên “Bài Cầu Nguyện Ban Phước Thần Tốc”, đã được sử dụng bởi tất cả những Đại Học Giả người Ấn như là bài Kinh Cầu Nguyện thường nhật đến Đức Tara, Bổn Tôn của họ. Bài nguyện được lấy ra từ Tengyur và bài nguyện đem đến sự ban phước thần tốc. Điều này rất quan trọng, nên trì tụng bài nguyện này nhiều lần: 100, 1.000, 10.000 hoặc 100.000 lần!

OM

Trupar Kyurchik Jétsün Tukjé Chen.

Nguyện cầu thành tựu sẽ đạt được, O Tôn Mẫu từ bi tôn quý!

Pama Khyöla Nyendrup Chöpa Tang.

Bằng thực hành tinh tấn, sự hoàn tất và cúng dường.

Töching Sölwa Tapé Tuchin Kyi.

Bằng mãnh lực tán thán và cầu khẩn đến Ngài, Đấng tôn quý tối thượng.

Teng Né Sungté Changchup Matop Par.

Từ nay cho đến khi đạt thành giác ngộ.

Pama Khyötang Taktu Mindrel Shing.

Nguyện cầu chúng con không bao giờ rời xa Ngài, Mẹ Hiền tôn quý!

Némé Tséwang Longchö Pelwa Tang.

Nguyện chúng con thịnh vượng, sung túc, trường thọ, tránh xa mọi thứ bệnh tật.

Changchup Drupla Parchö Minjung Shing.

Không có chướng ngại trên con đường đạt đến Giác Ngộ.

Satang Lamkyi Yönten Nyurdzok Né.

Đạt được thần tốc tất cả các lãnh địa và con đường.

Dashen Tönyi Lhünkyi Drupa Yi.

Nguyện chúng con sẽ đạt được cõi Phật hoàn hảo, sự Toàn Tri.

Namkhyen Dzokpé Sangyé Topar Sho.

Con và chúng sanh hữu tình, đạt được hai loại thành tựu một cách tự nhiên.

Bài nguyện này được trích từ Bảo Tạng của Đức Ratna Lingpa.

TÂM YẾU CỦA 21 TÁN THÁN ĐẾN ĐỨC TARA

Om Jétsünma Pama Drölma La Chantselo.

Om, Thánh Tara, Tôn Quý Tối Thượng, con xin đảnh lễ Ngài.

Chantsel Drölma Taré Pamo.

Con kính đảnh lễ Ngài O Tara, Đấng cứu độ, Đấng đại dũng.

Tuttarayi Jikün Selma.

Với Tuttara Ngài trục xuất sạch nỗi sợ hãi.

Turé Tönam Tamché Terma.

Với Ture một cách giàu có, ban cho tất cả mọi thứ.

Soha Yiker Chéla Rapdü.

Con cung kính phụng thờ Ngài bằng tiếng khẩn cầu thống thiết Soha !

Một lần nọ, Đấng Tôn Quý Vô Song Atisha lưu lại tại Nyetang, Ngài đổ bệnh. Khi Ngài khẩn cầu đến Đức Tara Tôn Quý, Đức Bà mang đến cho Ngài một chỉ dẫn tiên tri nói rằng Ngài phải trì tụng trong thời khóa 1 ngày duy nhất, bài nguyện Lễ Tán 21 Đức Tara túc số là 10.000 lần. Đấng Tôn Quý Atisha đã trả lời rằng: trong 1 ngày thì Ngài không thể hoàn thành khối công việc to lớn như thế được. Và thế là Ngài đã thỉnh cầu Đức Bà ban cho Ngài một cách thức khác diệu dụng. Để trả lời cho sự cầu thỉnh của Ngài, hình thức tâm yếu của bài nguyện Tán Lễ 21 Đức Tara đã được tuyên thuyết cho Ngài bởi chính Đức Bà Tara, ở chính bản văn này,  mang theo rất nhiều năng lực ban phước vĩ đại.

Jétsün Pama Drölma Khyé Khyénno.

Bà Mẹ Tối Thượng, Thánh Mẫu Tara, Ngài là Đấng Toàn Tri! 

Jiktang Du Ngel Künlé Kyaptu Söl.

Xin bảo hộ con thoát khỏi tất cả nỗi sợ hãi và khổ đau!

OM TARE TUTTARE TURE SOHA.

 (Dịch theo bản văn của Tulku Pema Wangyal Rinpoche phát cho mọi người)

Bài Nguyện Cầu Đến Bảo Tháp Jarung Khashor ở Boudhanath

Bài Nguyện Cầu Đến Bảo Tháp Jarung Khashor ở Boudhanath

Bởi Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö

Namo guru

Namo Guru!

Gyalwa nam kyi tuk chok chö kyi ku

Bảo Tháp đây tượng trưng cho Pháp Thân,

Tsönpar jepé chö dong chenpo ni

Trí tuệ siêu phàm của Chư Phật,

Sishyi kham na nyima tar lham mé

Chiếu sáng như vầng Nhật xuyên suốt các cõi giới hữu tình và vô tình-

Tongdrol chenpo dé la solwa deb

Con xin cầu khẩn đến “Giải Thoát Thông Qua Sự Thấy”!

Sangye ong sung chenpö ringsel gyi

Hộp báu chất cao chứa Xá Lợi linh thánh,

Chur bur tampé kudung rinpoche

Như Xá Lợi Đức Phật Đại Ca Diếp,

Khandro demchok tukkyé lé trünpé

Mà phát sinh từ khát vọng tôn quý của Không Hành Nữ Samvari-

Ten chok yishyin norbur solwa deb

Con cầu nguyện đến đại diện tối cao “Ngọc Báu Thành Tựu Nguyện Ước”!

Khen lob chögyal nam kyi jangchok su

Trưởng Dòng, Đạo Sư trân quý và Pháp Vương

Tubten pelwé yardam semkyé shyé

Đã sinh khởi khát vọng rằng bắt đầu từ nơi đây Phật Pháp lan rộng lên phương Bắc-

Lhami nam kyi sönam sakpé shying

Phước điền này dành vào sự tích tập công đức cho cả Chư Thiên và Nhân Loại,

Tsungda mé la güpé chaktsal shying

Con xin cung kính đảnh lễ!

Chö dang dikshak gé la jé yi rang

Đối trước Bảo Tháp, con xin cúng dường, sám hối lỗi lầm và tùy hỉ đức hạnh;

Chö kul nyangen mi da soltab dang

Con khẩn cầu Đạo Sư, xin ban Giáo Huấn cùng trụ lại thế gian, không nhập Niết Bàn;

Gé tsok namkhé tartuk dro la ngo

Và con xin hồi hướng tất cả công đức cho vô lượng hữu tình xuyên suốt không gian rộng lớn.

Sangye ten dar tendzin shyabpé ten

Nguyện Phật Giáo hưng thịnh, nguyện những Bậc Trì Giữ Giáo Pháp lưu lại thế gian và có đời sống đảm bảo! 

Dü truk shyi shying dé gé pal yön gyé

Nguyện thời đại hỗn loạn này được làm cho an định và nguyện cho sự huy hoàng của hạnh phúc và đức hạnh tăng trưởng! 

Drelpé düpé shin sön pomo nam

Nguyện cho mọi chúng sanh, nam lẫn nữ, đang sống hay đã mất, những ai có kết nối với Bảo Tháp 

Lamé changchub chok la nyur gö shok

Được nhanh chóng đạt đến sự Giác Ngộ tối cao, vô song!

Ước vọng này được sanh khởi bởi Chökyi Lodrö khi hiện diện ở Bảo Tháp linh thánh.  

Chuyển dịch bởi Adam Pearcey, năm 2005.

Thường Cát, 03-07-2013

 

Cầu nguyện đến Chư Dịch Giả

Cầu nguyện đến Chư Dịch Giả

Viết bởi Đức Kyabje Trulshik Rinpoche

Om Svasti!


Dẫn dắt cho thời đại may mắn này, gia tộc Sakya cực đỉnh vinh quang,

Khenpo Bồ Tát, Đạo Sư Liên Hoa Sinh, Pháp Vương Trisong Deutsen và hai vị thủ lĩnh Tổ Tiên vĩ đại,

Hải đăng của Phật Pháp, Ngài Atisha, và những vị khác-

Chúng con cầu khấn đến các Bậc Tuyệt Hảo, các Đạo Sư Ưu Tú nhất!

Thönmi Sambhota, người đầu tiên chuyển dịch từ Phạn Ngữ ra Tạng Ngữ

Và các Dịch Giả vĩ đại Vairotsana, Nyak Jñanakumara,

Kawa Paltsek, Chokro Lü’i Gyaltsen và Shyang Nanam Yeshe De, chúng con cầu nguyện đến quý Ngài!

Rinchen Zangpo, Ngok Loden Sherab,

Dromtönpa Gyalwe Jungne và chư vị Đạo Sư của Ngữ đầy năng lực khác

Vô lượng dịch giả trước đây và sau này,

Mang vào tâm thức sự tử tế của các Ngài, chúng con cầu nguyện đến quý Ngài từ sâu thẳm trái tim của chúng con!

Trong thời đại của 5 sự suy thoái này, những người như chúng con đơn thuần chỉ có giả vờ động cơ thanh tịnh ở bên ngoài.

Giờ đây, chúng con chuyển dịch những lời phát biểu và ý nghĩa chuyển tải trạng thái của Chư Phật sang chính ngôn ngữ của chúng con,

Những Giáo Huấn của các Thừa Cao Cấp từ nguyên bản gốc, Phái Vệ Đà khổ hạnh và tối thượng cùng phương pháp chuyển thể đầy năng lực,

Và đặc biệt là những Tạng của các Bậc Trì Minh,

Giáo Pháp về Kama, Terma và Tri Kiến Thanh Tịnh, và những thứ liên hệ đến Ba Gốc và Hộ Pháp,

Nguyện chúng con được tự tại khỏi những hoàn cảnh bất lợi và những chướng ngại, và nguyện tất cả khát vọng thanh tịnh của chúng con được thành tựu!

Phù hợp với ước nguyện của các Dịch Giả và Học Giả vĩ đại trong quá khứ,

Nguyện chúng con đem lợi lạc đến cho Giáo Pháp và tất cả chúng hữu tình.

Và nguyện Phật Pháp trân quý lan rộng khắp thế giới,

Phát triễn như vầng trăng tròn dần, và mang đến Kiết Tường cho tất cả!

Thể theo thỉnh cầu viết lên bằng Anh Ngữ của tỳ kheo Tenzin Jamchen (Sean Price) cộng với sau đó là của Dịch Giả Chökyi Nyima cùng các Dịch Giả của Lerab Ling, mọi người cùng dâng cúng dường lên chiếc khăn lụa, Tôi, một người hoàn toàn vô minh được biết như Chökyi Lodrö, người mà mang hình dáng bên ngoài những đặc điểm của một tu sĩ Phật Giáo, khởi khát vọng này và viết ra nó một cách Kiết Tường vào ngày 16 tháng 10 năm Mộc Điểu (ngày 16 tháng 12 năm 2005). Jayantu!

Chuyển dịch sang Anh Ngữ bởi Adam Pearcey, 2006.

Thường Cát chuyển dịch sang Việt Ngữ, năm 2013, lưu hành nội bộ.

---

ĐÁM MÂY BAN PHƯỚC VĨ ĐẠI - KHẤN NGUYỆN NHIẾP PHỤC PHÁP GIỚI

ĐÁM MÂY BAN PHƯỚC VĨ ĐẠI

KHẤN NGUYỆN NHIẾP PHỤC PHÁP GIỚI

Bài nguyện được biên soạn bởi Đức Jamgön Mipham Gyatso vĩ đại vào năm 1879. Năm 1998, Ngài Sakyong Mipham Rinpoche đã nhận khẩu truyền bài nguyện này từ Khenpo Namdröl. Đức Ngài Sakyong đã yêu cầu Tăng Đoàn chúng tôi bắt đầu hành trì vào năm 2001 ở Shambhala Moutain Center để chiêu thỉnh sự thu hút năng lượng cần thiết cho việc hoàn tất Đại Bảo Tháp Pháp Thân, và cũng để thu hút nguồn lực cho sự phát triễn cuả các trung tâm khác. 

Changling Rinpoche cô đọng và hoàn chỉnh bản dịch, Ngài đã bình luận:

“Mục đích cơ bản của sự kính ái đó là việc thu hút Rikpa của bạn, sự tỉnh thức của chính bạn, cho lợi ích là đạt được sự chứng ngộ. Khi chúng ta hành trì bài thỉnh nguyện này, chúng ta sẽ hiểu rằng đang chiêu thỉnh Lungta của chúng ta, Ngựa Gió của chúng ta, và cũng như Rikpa của chúng ta. Đó là ý nghĩa chân thật của sự kính ái.”

Thế nên có sự kính ái đi kèm trong hoạt động, trong hành động giác ngộ, theo cách thức tương đối. Như Đức Phật đã nói trong Kinh, một vị Bồ Tát cần phải cam kết thực hiện bốn hoạt động để thu hút đệ tử: bố thí, lạc thuyết, hành động có ý nghĩa, kiên định trong lời nói và hành động. Đệ tử sẽ tăng trưởng tín tâm và trở nên thân cận hơn với bậc Thầy.

Bài khấn nguyện có cấu trúc hết sức đơn giản: Đầu tiên chúng ta thiết lập cung điện kính ái, với đài sen-mặt trời, của chín vị Bổn Tôn chính của gia đình Kính Ái Liên Hoa hoan hỉ ngự trong đó. Các Bổn Tôn là Pháp Thân Phật gồm Đức A Di Đà và Đức Kim Cương Pháp (Vajradharma), và các hóa thân là Đức Avalokiteshvara và Padmaraja, một trong tám hóa thân của Đức Liên Hoa Sanh. Còn được tham gia bởi các Bổn Tôn Báo Thân và chư Dakini, Mã Đầu Minh Vương (Hayagriva), Trí Tuệ Bí Mật, Hợi Mẫu Kim Cương (Vajravarahi), Đế Vương của các Ước Nguyện và Đức Kurukulla.

Tiếp đến, với thân của họ chuyển động theo vũ điệu Kim Cương với tiếng cười của ngữ bất tận của họ, họ thâm nhập tất cả Luân Hồi và Niết Bàn với tia sáng đỏ chói lọi, bằng cách ấy khích động và tụ họp tinh hoa của luân hồi và niết bàn, hiện hữu và an bình. Như vậy, họ thu thập tất cả những thứ thế gian có thể hình dung được và tất cả phẩm chất tốt lành của con đường. Với tâm đại dục kim cương của chư vị, chư vị ban những thành tựu tối thượng và thông thường. Và cũng với những pháp khí kính ái của họ, đại móc kim cương và dây thòng lọng của chư vị, chư vị buộc toàn bộ thế giới hiện tượng vào trong Đại Lạc. Chúng ta còn mong muốn cái gì hơn nữa?

Thế đấy, cũng như sự tồn tại các lĩnh vực ham muốn, tất nhiên chúng ta muốn nhiều hơn, nên cuối cùng chúng ta kêu gọi to với lòng sùng mộ đến tập hội vô lượng các Bổn Tôn Kính Ái, toàn bộ ba gốc. Và cầu khẩn đến chư vị để được ban tặng ân phước, và những thành tựu tối thượng và thông thường của Giác Tánh Nguyên Sơ và những thành tựu tương đối, và còn thêm nữa các thành tựu thu hút một cách không bị chướng ngại bất cứ thứ gì chúng ta khao khát.

Chúng tôi hy vọng đăng bài luận dài của Khenpo Namdröl về bài nguyện này trong tương lai gần. 

Lokeshvara (Avalokiteshvara) Hóa thân sự coi sóc bằng tình thương	Pháp Thân  Amitabha	Đại Lực Heruka (Hayagriva) Người chinh phục thế giới hiện tượng
	Vajradharma
Trí Tuệ Bí Mật		Vajravarahi
	Padmaraja Đạo Sư của Luân Hồi và Niết Bàn
Kurukulla, Quyến rũ tâm thức của tất cả chúng sinh		Vua Dục Lạc (Mahadeva) Hỷ lạc tối thượng, kho tàng của đại lạc